整出一个邪魔纯属意外，接着干钥匙。

蕴育而生的家伙算不算钥匙？可以算。而这把钥匙应该是伴生物。

前生的激活程度绝对很高，也因为很高，所以迷失了。

迷失的钥匙以迷失为主有什么毛病吗？似乎并没有。而这把钥匙的持有者就是这蕴育而生的娃娃了。

邪魔可以成为胚胎，但怎么说？它也可以成为这个娃娃的根基不是，不过邪魔不太好听，邪祟更为合适。

按早原本的结果，邪祟娃娃是需要磨练的，但邪魔推演的那么深，都借由深渊洗礼了一遍了，所以这伴生物应该是吉祥的。

为什么说是应该呢？因深渊那玩意邪门的很。

就算在母体当中以气息洗礼，也是一样，母体是不至于被克死，但衰弱是很正常的，都它丫是衰弱了能是什么吉祥玩意？除非是一直抑制在胚胎阶段。

抑制在胚胎阶段，迟早是会有诞生的那么一天，那母体借由胚胎强大了，当胚胎诞生了是不是会被克死？会。

只不过这样的克死是在诞生之后，娃娃是诞生了，但会母体力竭而亡，虽说可以抢救回来，但很麻烦。

怎么说好呢？只能说不详，不详的邪祟，造成的是子强母弱的结果。

要是邪祟变的更强了，那母体自然是虚弱的不像话，甚至于虚无未必没有可能，而世界往往是有连带效应的。

母体虚的不像话，相当于拖累所有的世生，以一己之力拖累所有，简直变态。

所以邪祟通常有两个选择，一个是送入深渊，一个是压制，不过在娘胎就是抑制状态，在外面还压制？是不是太过分了？嗯。

讲道理是不能压制的，所以选择是唯一的，送入深渊，另一个就是充当载体了，这是和送入深渊不同的结果。

由我们在充当载体的话，本身会受到束缚，这也是抑制的由来，胚胎可以是载体，既然可以是载体，那么可以抑制，若由我们来充当胚胎，变强之后则会形成反哺，可同样的，诞生之后，母体会挂掉。

因是我们的载体，所以诞生之后处于不可压制的状态，本来邪祟诞生，母体会亡，但要是压制住邪祟，母体则能抢救回来，要我们寄生在这个邪祟脑门上压制还有可能吗？不可能了。直接克死的说。

有其他方式抢救吗？么有想到。那就是米有。

克死了母体，在加上我们的影响，那邪祟可就是真邪祟了，本来母体在弱，顶多是虚化，就算是拖累，也累不到哪里去，顶多母体虚化之后较为孤独，额...孤独也挺惨，但比遭殃好，这要是克死了，全都得遭殃。

最为吉祥的我们，充当了最大的邪祟，简直离谱。

要是每强悍一分，世生就弱小一分，那究竟要不要强呢？这可不是我们说的算的。

世界总会衰弱的不是，衰弱一分，邪祟就强悍一分，而每强悍一分，又是进一步的衰弱，而有时候把，仅仅是活着就是成长。

所以呀，还是怂包的比较好，毕竟拿邪祟也没有太好的办法，还是别初生的了为好，反正这回事也是虚幻的，截取一个虚幻的邪祟，来充当娃娃的伴生物。

本就是虚幻，在从虚幻中的母体解剖出来，相当于过滤了三遍。

深渊洗礼是一遍，虚幻是一遍，母体又是一遍，加上伴生相连，这就是四遍，要是娃娃有一天挂掉了，这就是五遍，不说万无一失，但至少足够安全的，为了更安全，让娘娘在磨练一番，虽说需要这把钥匙的存在，但磨练也是必不可免的，顶多是不把这把钥匙给摩擦掉。

至于怎么磨练得换一种方式了。

养育是养育，但不用在接触，当娃娃接触不到娘娘，其结果自然是以隔离为主，而这样的隔离自然有一个期限。

三岁。

三岁要是不离，那就把这邪物给磨了，研磨至齑粉，谁都有份。

世生太少，但生灵很多，虽说我们忘记了有多少生灵，但至少有域，往多了算那就是界，世界分过万界，算一界没什么毛病，不听话就磨一界之数，让一界生灵都尝个新鲜，存于至今，以待新生。

不是我们狠，而是这玩意太邪门。

三遍洗礼，伴生磨练，都不一定稳妥，稳不稳的看三岁，而三岁还是晚了的说，早些是一岁。

一岁离开属于早夭，相当于稳妥，不过一岁是刚刚好的？这也太巧合了。

故稳妥，也是充当钥匙，因为很巧呀。

要是提早就是另一个说法了，只能说给这把钥匙一个在生的机会，这就要看娃娃的表现了，别看娃娃和这邪祟是同源，但偏差太大了。

娃娃是迷失之后蕴育而生，而邪祟却是投胎克死母体的延伸。

一岁之前离，看娃娃表现。

一岁离开，这是刚好，结果就是一把邪物钥匙。

二岁离开，中规中矩，钥匙也不要了，丢进深渊处理。

三岁离开，晚了，迷失的钥匙还是物归原主，世界有迷失的入口吗？好像么有。但有个巫族，那这把钥匙就交给巫族了，借由这把钥匙开个迷失的入口，顺便送这把钥匙回去，迷失肯定喜欢，毕竟好歹洗了这么多次。

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一岁留在世，二岁送深渊，三岁送迷失，超过三岁就用世界的方式了，但基本不太可能超过三岁，毕竟超过了二岁，那就可以准备送入迷失了，三岁那是最晚的期限。

除了一岁存在巧合，二岁三岁不存在什么巧合了，只有意外，至于一岁之前这把钥匙怎么用，那都是确定的了，插向禁区，也就是说出了一岁的当天是巧合。

要么是插向禁区，要么送入深渊，要么是开启迷失。

邪祟娃娃可以留着，但邪物留不留的，看当天，也就是塑造下一把钥匙的时候，而现在属于岁前。

虽说这样的对待邪物很怂，但这是我们出于对深渊的敬畏。

要是刚刚好在世，嗯...同样是研磨，只不过一个是存放至于至今，一个研磨过后是放在当世。

放在至今是以待新生，排排位世生在最后服用，而处于当世，世生可以先行服用，不过这样的服用，是先放入至今，在存于当世，不过至今的契机是意外，当世的契机更渺小。

说实在的要洗沙子，还有很多方式，世生自己可以清洁一番不是，比如说利用轮回，当世总归还是有生机的，只不过有些小，小在这玩意来头很大。

制造迷失的钥匙，怎么会和深渊扯上关系？真的是。

或者说这把钥匙不怎么正经，理论上娃娃原本的伴生物才是正儿八经的钥匙，而不是这把替换的，至于替换之后原本的钥匙去哪了，迷失的钥匙当然迷失了，更何况迷失的钥匙本来就很难制造的说。

娃娃具备来历，邪物也具备来历，若不迷失，即是钥匙。

邪物洗礼了多少遍？呵呵。

娃娃虽说是以世界的方式蕴育的，但前生已迷失，不见得比邪物好到哪里去。

谁是钥匙不清楚，但曾迷失可以合成一把钥匙，迷失犹如一块拼图，这把钥匙是合成的。

邪物知道自己要干什么吗？

娃娃又知道自己的来历吗？

让我们来说说吧。

邪物分化一界之数，世生吞食的是多是少？少的可怜。而这可怜的一点点则是在壮大邪物的生机。

很多很多生灵，那是连一个数字都没有的，它们有的只有一个量。

当邪物壮大了生机，一颗颗处于当世的微尘则会生出萌芽，这些萌芽可以合并，但也可以一直就这样的摆放着。

那么这些萌芽对应着的是什么？漫天星辰。

每有一个生灵降生，一颗星辰则是降落，直至星空，以顺其自然的方式，构建的是一颗恒星，这颗恒星代表的是邪物，当星辰全部落下，也是邪物诞生之际，而世生体内的将是围绕这颗恒星的星宿。

那么星宿很多吗？不。很少。我们不可能创造出很多很多星宿，对比漫天星辰而言，具备一些星宿和星空差别不大，而且看到过漫天星辰的，在看星宿，若非恒星闪耀，看到的只有星空，星宿是看不到的，因星宿点亮的恒星。

而在点亮恒星之前，星空是不是黑黑的？当然。

所以若非恒星闪耀，星宿是不可视的产物，一个是因点亮的恒星，另一个则是因为这些个星宿在世生的体内，这是自然而然的斗转星移。

恒星是有那么一颗，但谁知道在哪？不清楚。

星辰全部落下时，无论是明面上，还是理论上，星空都是没有恒星的，那这颗恒星是怎么来的？

当星宿至于星空，呈现出来的是漫天星辰的星图，一颗颗星辰的降落，迟早不会有漫天星辰的那一天不是，而且会越来越少，而星宿点亮的是昔日的光阴，这幅星晨图谱和生灵是遥相呼应的，既然生灵在世，且与星晨对应，那星晨就应该是存在的才对。

这是合理的。

但星晨全部降落了，不复昔日光阴，这也是合理的，这两个合理就是矛盾，那解决这个矛盾的方式，就是星晨当中没有星宿。

当没有星宿时，星晨可以存在，但仅仅只是可以，因星晨降落过，为了解决降落的问题，所以星晨勾勒出了一颗恒星。

星晨不在，星宿不在，唯有恒星闪耀，这样解决了降落的问题是吧，但这颗恒星的存在也是不合理的，所以这颗恒星点亮了星宿，让自身的存在变得合理，星宿从未出现在星图过，但它存在过，所以恒星照亮了星宿从而使得自身合理。

那这颗恒星从哪里来的？总不可能是无中生有不是，总有一个来源不是。

那么来自何处？迷失。

为什么是迷失？一颗恒星若对应一界生灵，它会迷失吗？肯定的。它来自迷失，同样自身也迷失了。

星宿是存在的，但这颗恒星却迷失了，出自迷失，但又迷失了。

简直无解。

这是第一种迷失的恒星，它是钥匙，也仅仅只是迷失的钥匙，其本身无解，或者说并不完整。

另一种则是在初始之时合并，邪物复苏，聚拢合并，合并之后世生体内的星晨，会点亮这颗星图的生机，使其诞生，成为星宿。

这就不是什么钥匙了，而是世生之一了，只不过这个星宿挂着一份宿命，当然拉，也不完全是宿命，所以是挂着的，而这份宿命是什么呢？把一界的星晨，挂在天空。

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世生的是最为容易挂的，不仅因为少，而且大，渺小的则是生灵。

这些个生灵叫什么？完全是问号。

于我们而言，它们就是一个量，只不过我们把这个量画上了一界，一界之邪物，对应着一界生灵，这就像是把自身挂在星空上，拉回一界生灵。

虽说是对应，但生灵总有陨落的不是。

星宿是完整的，可要是生灵陨落了，还完整吗？这回事怎么说呢？要是把一界生灵拉回来了，星宿还是完整的，那就是大功告成。

要是拉回一界生灵之前，生灵陨落的多了，那星宿缺失的也就更多，要是星宿缺失严重，生灵又和星晨遥相呼应，那星宿则会迷失自我。

完整的星宿不会迷失，但不完整的星宿则可能会迷失，毕竟一界和星晨对应的生灵，其中的影响可想而知。

再说了，陨落一个生灵了，星晨的确可以继续挂上，但会逐渐黯淡无光，当暗淡了也代表这颗星晨完蛋了，这就是脑子里死掉了一个脑细胞一样，在想激活？那可难了。且暗淡了激活的是新的，这就像换血一样，影响更大。

完整的星宿不会迷失，其本身就是钥匙，活的钥匙。

这是第二种。

前者会迷失，而后者迷失是可能，只不过这样的可能性按照估算是很大的，除非是不走星宿的路，不过星宿的路是最近的

如诅咒娃娃投胎之前，前生是迷失的状态，论近自然和迷失更为亲近，至于邪魔往后延伸了不知多远。

单单是良、正、赤、就是三道关卡，当然拉邪物是不同的。

星宿是推演，邪物处于当世，路径是不同的，要走深渊的路，直接步入深渊完事，推演深渊的路径那更远，简称没戏，迷失都走不通，别提深渊，更何况，后面还有拖后腿的，走深渊的路，要是深渊近在眼前，可是会拖后腿的。

要我们说就是一句话：直接滚蛋。

迷失的路比较难走，深渊更别提，另一个就是世途了。

星宿是挂着宿命不错，但不一定要指引生灵回归，所以每一颗星晨都是可以祭炼的，比如放在世生体内跟世生一起成长，这便是祭炼的方式，世生牛哔了，那星晨自然也强了，其星宿本身是带着宿命的，自然可以把星晨挂在星空。

寄生在别人体内，虽说这同样是联系，但比未来的联系轻。

前者生灵诞生，有很大一部分是星晨的缘故，算是应运而生，其联系自然紧密，而这一种是在诞生之后才进行寄生的。

这就类似于本命星晨和什么的区别来着？咳咳！和什么区别不重要，硬要掰扯...嘶...那就是星河。

星晨会被扒出来，而生灵与星晨之间则是一条星河，星河可以抵达星晨，但星晨可不是生命的，一条星河类似于借力。

这是走世途，走的是星河之路，挂着的宿命，相当于一份基础。

当然也可以自己祭炼，将星宿之路走到黑，不过很慢，非常慢，慢的离谱，不过有种离谱的玩意叫恒沙，恒星是牛哔，但更变态的是恒沙全是恒星，可能有大小的区别，但恒沙的量是真的多。

恒沙、星河、星图、星宿。

四个方向，论难度都差不多。

星图真就是一张图，一把钥匙，但我们说过，迷失的钥匙是可以合成的。

星图是一半，另一半则是娃娃。

同理，星宿很容易残缺，但也容易可以补全，而星河胜在稳健，恒沙胜在安全，那我们来选，肯定选恒沙，不过是我们替邪物选的话，我们自己肯定不会选恒少，而是选星河，不过世生和我们是不同的。

站在我们的角度，恒沙更易，因世界的流速那是一岁岁的，说慢也慢，谁快也是真快。

所以恒沙虽慢，但对于世生是易。

至于钥匙什么的，无所谓，钥匙从来都不止一把。

少了邪物，少了娃娃，还有其他的可以造，不过邪物有的选吗？好像么有，毕竟是物。

所以呀，我们替邪物选选，要是正巧当世，那就叫恒沙咯。

至于娃娃...我们更喜欢叫它邪祟。

无论是恒沙，还是邪祟，那底子呀，都不怎么干净，虽说不怎么干净，那也没有那种不喜的别扭。

这娃娃的底子是什么来着？想想。额。混蛋。也确实挺混蛋的，坏事做尽的说，但怎么说？有些时候坏事也是一种好事。

坏事总得有谁做，既然有善良，也有拥有邪恶，很正常。

虽说邪恶挺过瘾，但其中的辛酸也是有的，当伴生物忽略不计，这娃娃怎么培养来着？要是期限是一岁，那这样娃娃得要留一手，差生培养的差一点也正常，不过怎么培养？

养育本身就是培养了好吧。

至于栽培可以分两种。

其一：未来。

其二：投胎。

投胎更为简单，无非是投谁的胎，投胎投的漂亮，那也是很变态的说，但我们不太喜欢孕育，所以这个还是算了，就当是留一手。

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怎样给这个娃娃设计未来来着？

养育是肯定的。