须弥人不会做梦,这是理性的象征。
“有机会的话,倒是可以去璃月看看……”卡维自言自语道,接着,看向玉简,那上面下载着的各种信息,都是那个贩卖玉简的商人下好的,用来打广告,体现璃月玉简特点,吸引人购买的。
“飞于天空的建筑,浮生飞舟……最艺术性的概念图排名……”他看的津津有味。
姜逸打个哈欠。
这些东西,他在之前就看腻了,新城概念图也是他和刻晴、以及凝光主导的产物。
就是为了吸引外国商人投资。
投资者,可在未来拿到建筑店铺几十年的经营权。
浮生飞舟疏通航线,使得各国来往方便的话,这里是可以成为新的世界中心的,人必然足够多。
可惜,现在这些事情和需要养伤的他无关。
他看见镀金旅团的人,送了几颗须弥林中灌木结出的“墩墩桃”给卡维。
墩墩桃,外形可爱,红色橘黄渐变,形态宛如姜逸穿越前的甜椒,有着一瓣瓣的纹路,完全不像是桃子,却取了桃子的名字。
不过,吃起来,肉质敦实,味道香甜可口,和桃子倒是差不多。
“等一下,猫可以吃这个的吗!?”卡维望着姜逸吃吃猫粮,又开始吃墩墩桃大吃一惊。
姜逸囫囵吞下一口果肉。
墩墩桃在须弥以前是观赏性植物,但在后来,人们发现其有药用价值,具有“宁心安神”的功效。
对于如今的姜逸来说,可以缓解一点心神的痛苦和躁动。
静心修行前,很适合来几颗。
卡维焦急地观察了一下姜逸,发现姜逸似乎没什么事,松了一口气。
但是有点奇怪,吃了这么多食物,姜逸的肚子完全没有吃饱鼓起来的状态。
而且,对方一直在吃。
莎莉送的猫粮根本坚持不了几天啊!
他还让“梅赫拉克”定时,提醒他喂猫粮,明明应该改成,及时阻止姜逸把猫粮一天之内吃光。
“嗯,你脖子上为什么有个小瓶子?”卡维忽然注意到之前忽略的事情,姜逸毛发遮盖的地方,闪过一道光,仔细一看,是拇指头那么大的小瓶子,里面装着水。
在他想要查看的时候,姜逸再次展现抗拒的情绪,用那独眼的猫瞳平静如湖,但拒人千里之外的态度望着他。
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“算了,算了!”看见姜逸探爪子了,卡维尴尬收手。
“是你前主人挂的瓶子吗?还是谁?”他问了半天,没有得到答案。
外面镀金旅团的人只能听到这个客人对猫自言自语,说个不停
不由地失笑。
这只猫,还是人不成,懂那么东西,你连赏析什么建筑美学,都对着那只猫聊。
雨林气候多变,天上开始下雨。
姜逸聆听着雨声,雨滴敲打花朵,敲打树叶,敲打睡莲的声音,石头,树根,船檐在击鼓,水流之中,鱼儿潜底,密林之内,魔物欢快。
他的心逐渐平静下来。
听雨是雅事,在雨中睡觉冥想更是雅事,虽然这炎热的雨林没有其他地区的清凉。
在这草木之神、智慧之神统御的国度。
树木就是对方大道的体现。
缔造了须弥的前代神明大慈树王以神力创造了这个国度。
世界的旋律,草木的律动,在姜逸心湖上泛起涟漪,南斗司生,这高天为其编织命运,在命星上赋予的法则倒是也没有含糊。
只不过,因为他的拒绝,联系若隐若现罢了。
这命星上的法则似乎也像是一个诱饵,想要恢复嘛?来吧!纳入我编织的命运,你将有生的法则,南斗的权能。
你将成为提瓦特的人类之神,在某一天,如神之眼持有者成神一般,升入天空岛。
姜逸无喜无悲,心中波澜不起。
没有看命星垂落的力量,而是内观体内消散陨落的菩提妙叶主,在智慧草木之神,天地的法则其实最适合这一具善身的恢复。
法身是无始无终、无生无灭的,不受时间和空间的限制,超越轮回和生死。
此刻寂灭,不过是一次涅盘罢了。
在异邦的传说之中,西方三圣,三世之佛,阿弥陀佛入灭后,由观世音菩萨补其位,观世音入灭后,则又大势至菩萨补处成佛,掌握化权,号善住珍宝山王如来。
观世音代表着无上慈悲,大势至代表着无上智慧。
姜逸曾经已经修持出了慈悲之心,智慧法则,同有观世音和大势至的部分特性,这次入灭,就以“智慧”涅盘重生,化法则为权能吧!
千手千臂,端坐莲台,菩提妙叶,我主慈悲。
坚力功德,今可还起,大地震动,雨须曼华。
十方诸佛,已授汝记,当来得成,人天梵尊。
等到三世三圣,我的善身将是璃月《神霄折戟录》中“法身大士”。
得证六神通的菩提佛陀,智慧、慈悲、无上力的神明。
大势至菩萨,有慈悲喜舍四无量心中的喜舍之心,有平静空寂的心境,舍弃一切烦恼和过分的慈悲喜乐。
高天为他编织命运,却不知道他早就自我编织了部分命运,作为后手。
现在体内一切都是“寂”,只要一把“火”,终究会涅盘。
往生之火,以死求生。
趁着这次听雨心灵平静,思维敏感的机会,姜逸如饥似渴地感悟天地之中的草木之道,智慧之道。
这样的修行,在须弥称之为“缘觉”。
缘觉,又作独觉、缘一觉、因缘觉,指独自悟道之修行者。
即于现在身中,不禀释教,无师独悟,性乐寂静而不事说法教化之圣者。
在古时,须弥的东方,有着一座塔。
“缘觉塔”。
是美丽而伟大的……为新生的人子施以祝福的场所。后来长箭从天而降,平地隆起成了山岳,古都也埋入了山中。
那地方就是层岩巨渊所在,“缘觉塔”在层岩巨渊的西侧山峦之下。
姜逸在层岩巨渊曾经梦游诸境,进入过其中。
里面有“七识”之秘。
七识,按照前世所说,法相宗谓从根本识中派生的七种精神和感觉现象,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那,七转识。
末那是真我,生命的本源。
得到此识,自然如那稻妻狐狸巫女修行的“明阶”,进入天地明察的境界,神通宇内,世事洞明。
妖怪或人类有着得到神之眼的资格。
而在七识外,其实又有第八识,“阿赖耶识”,意为“藏识”。它被认为是宇宙和众生的“自我”的本源,包含着一切事物的种子,是轮回的主体和解脱的依据。
“如诸心数,同是心法,有种种相,相应俱生,无有妨碍。阿罗耶识而与七识相应俱生,亦复如是。”
“我以智慧之神,草木之神的名义祝福你!”
“将以智慧瓦解厄运。”
一道存在于身上的祝福,在此刻忽然闪烁。
是的,智慧。