“纸。家里供有一个，是阿翁带回去的。”

我去！看来丁二说要把那张纸带回去供着还真不是胡说。

冯永心里想着，同时再晃了一下手中的笔，再问了一遍，“这个叫什么？”

“笔。”

“这个呢？”

“竹简。”

“这个呢？”

“纸。”

“想不想识字？”

点头，然后突然想到了什么，慌张地又摇头，再看到冯永意味深长的笑容，幺妹连忙低下头去，声如蚊呐，“婢子不敢……”

“去找赵叔要个沙盘来和树枝来，就说是我吩咐的。”

读书识字，自古就是贵族的特权，到后来，才渐渐普及到一部分普通地主。至于普通百姓，从来就不在读书识字的包括范围。后世所说的那些所谓寒门子弟，至少带了一个门字，寒门也是门，至少也有读书的资格。至于普通百姓，那叫黔首，从来不被当作完整的人看，至少到三国为止不会。

没有资格读书，没有资本读书是一方面。另一方面是，教蒙童识字，对于古代来说是一个很大的难题。只能让蒙童不断地重复背诵，只有让小孩掌握了足够多的字，才能切韵，最后才是“开讲”，“开讲”就是讲文章内的意思。这种方法效率极低，不但需要大量的资源，而且需要大量的时间和精力，普通的人家不可能担负得起。

即使对许多有条件读书的人家来说，孩子长到十多岁，最重要的事情不是识字，而是学习一项生活技能。无论是最卑贱的经商，还是一项手艺，亦或者是管理田庄，只有学会一项生活技能，这样到了十四五岁能成婚的时候，才能有一技之能来养活自己和妻儿。

所以这个年代，识字和读书，是分开来说的。富足之家的孩子，可能会写一定数量的字，可能会认得大多数的字，甚至可能可以写出一封能让人看得懂的家书，但若要说写出一篇文章，大多数人都不一定能做到，这就是识字，但已经算是读书人了。

而真正有条件有能力再进一步的，也不是全能达到继续读书的地步。因为有些不够聪明，或者有些没有读书天分，又会再被淘汰掉。

剩下的，就是最精英的一类人。所以说，这就是古人把读书看作是一件神圣的事情的原因。读书能读出自己的见解确实已经算得上是最聪明的人材了，至于立传写书，那已经叫流芳百世了。