听得冯都护欲故计重施，右夫人却是有些担心：

“凉州考课，乃是选才入仕，让考生体察民情，无可厚非。”

“而进入学院，却是求取学问为先，二者岂能同日而语？阿郎此举，怕是有所不妥。”

“不必担心。”冯都护胸有成竹地一笑，“学院出来的学生，最后也是有一年的实习期。”

读万卷书，行万里路，这个话放在古代，可能有些夸张。

但学子成年以后，外出游学，增长见识，是一件正常，乃至理所当然的事情。

学院最后一年的实习安排，其实也是学生另一种名义上的游学——与个人游学的区别就在于，这是学院统一安排的游学。

“这些举荐上来的学子，皆是各地才俊，岂有弱者？就让他们提前实习了。”

右夫人面上仍有忧色：

“那学堂保送上来的学生又怎么办？只怕到时候有人说区别对待，有失公平。”

“就是让他们觉得不公平。”冯都护面容沉静，“就是让他们知道，从学堂考入学院的学生，才是正牌皇家学院的学子。”

“就是要比举荐上来的学生，更受朝廷重视。”

科举就算有再多的弊端，但它仍然可以说是封建时代最公平的选才方式了。

它对一个国家是利多于弊，还是弊多于利，还是要看统治者想用科举达成什么目的。

拿唐朝前期的科举来说，主要是以“时务策”为主。

因为它涉及国家社会现实问题，这就让读书人不但要熟读经书，同时还要面向社会，观察、思考问题，提出解决办法。

除了科举，武则天甚至开创了武举。

这让科举选才在唐朝显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

可惜的是，宋的重文轻武，不但阉割了儒学，同时还利用科举钳制读书人的思想。

这给后世开了一个极为恶劣的头。

最后导致明清的科举，渐渐地发展成八股文考试。

让读书人变得四肢不勤，五谷不分，只能满嘴“之乎者也”。

与汉唐时仗剑游历天下的读书人完全不是一个物种。

不过就算是明清时代，科举也从来都不是唯一的入仕方式。

行卷，荫官，捐监等等，都是进入官场的补充方式。

但不管是哪一种，它们绝大部分时候，地位都没能超过科举。

科举入仕的官员，就是要比别的方式入仕的官员腰杆子硬。

冯都护最终所要营造的，也是这种效果。

当然，最开始的时候，科举、察举、征辟入仕的官员，地位肯定基本都是相当的。

只不过他要有意识地把科举的地位慢慢抬起来，渐渐地潜移默化。

一点一点地挤压察举和征辟，就是变相地在挤压世家子弟的入仕空间。

最后逼得他们不得不退到与普通人一样的起点——至少在学院里是这样的。

这已经是冯都护打破世家智力资源垄断所能做到的极致。

也是能给天下所有学子的一个最大公平。

同时也可以让大汉能团结最广泛社会层面。

右夫人知道这必然会有不小的阻力，只见她思索一下，建议到：

“不如这样，若是有人当真在一年的时间里，表现出色，也可以直接察举或者征辟出仕，阿郎以为如何？”

冯都护闻言，不禁“咦”了一声，赞赏地看向右夫人：

“细君不愧是吾之女诸葛，此言甚是有理。”

反正现在是科举察举征辟并行，并无高低之分，能提前入仕，想必正好合不少人之意。

同时还可以堵住某些人的嘴：

有本事你就直接通过考察入仕。

没本事就好好通过考核，进入学院学本事。

如果连考核都通不过，那就是无能无才！

无能无才，也想进入大汉帝国的官吏阶层？

真当大汉是像魏贼那般，重出身不重品性才学吗？

想到这里，冯都护再次靠回椅背上：

“就这么办吧，到时候把这份名单再抄一份，送到尚书台去，让尚书台安排。”

“阿郎不看看吗？”

“不看了，有什么好看的。”

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