二零一 破巫

“那法王,既巫法多于佛法,便可以破巫之法破去他的中阴身。”

显焕道:“若是正宗密教法门,其实就是戒律瑜伽,没有这些勾召外道天魔,阴魔的法门,此种修成中阴身,便需要以贪嗔痴三毒破之,但外道则凡其道而行,借助贪嗔痴魔鬼,吸摄自身三毒,达到中阴常驻境界,但自身贪嗔痴三毒不够供养之时,便会转向外求,于是佛祖需要黄金铸造金身,需要宝石作为装饰,需要少女献身,需要人身肠脑皮子,作为祭品。”

“这些都不是佛所需,都是他们为了体现自身三毒而特意立下的规矩,彰显与凡人不同。”

许甲听了,便若有所悟,但依然没有想到什么具体的办法可以破除。

但这个显焕长老也是一个谜语人,说到这里便不再开口说了。

因为她一说出口,法界必有传荡,那法王知晓世界上还有知悉自己命门弱点的克星,必然会上门来将其除掉。

显焕长老若说佛法修为必然是比外道法王要高的,但是打起来的话,九旬老太就不占优势了。

许甲将七宝寒林袈裟收起,告别了显焕长老。

显焕长老目送许甲上山,随即回到金山寺内,让寺内尼姑,紧闭山门,不得外出,一起聚于大雄宝殿,打坐七日,期间一日一餐,只得一碗稀粥,不得多食,每日打坐需得七个时辰以上,以调节身心,进入深度冥想,禅定,增长智慧。

这其实是瑜伽士的修行办法,属于密宗法门,有助于点燃“拙火”。

当然饿晕过去的,也会有很多,便是达不到真定真寂,犹如龟息冬眠的境界,导致消耗很大,一碗稀饭不足够维持。

显焕长老境界已经达到七日不必进米,只喝一些水的境界,这在道教属于“辟谷”,是“食气者神明而寿”的前置条件。