“切勿迟到。”

“定不能让司机与一车人因汝而等待。”

“勿迟，须提前至，以待车来。”再三叮咛，不厌其烦。

……

“已到。”

“已电话告知。”

训诲如牛马之教。

正大教授观时，应已早至十一分以上，此乃真正处世之智。心忖，新人学历高，期待亦高，或引集团诸高管瞩目、考察，故早至守时甚要。雍葭之准时，较同辈更胜一筹，诸多孩童，尤女子，不甚在意此节，常使司机久候，令人不悦，因小失大，败人印象。正大教授暗自嘉许其学生之优秀，亦自赞指导有方。

葭泻之起波澜。

“吾适才与师傅通话”

“旋即腹泻”

“疾步至地铁站如厕”

“已毕否？”

“已返原地乎？”正大所关，唯误时与否，结果为重。

“七时二十分矣”

“已归”

“车已至”

“吾疾步如厕，恐汝先行”

“彼言未至时辰，不得先行”

“昨日约定七时二十分”

“不，是二十五分”

“七时二十五分之前”

“身体康健为要”关心之情，真挚无疑。

“幸今日早至”经此一事，雍葭益信其师之指导。

“尚有余暇疾步如厕”

“同行有五”

“此乃首站”

“蜀汉路东”

“班车准时始行”

“吾骑车仅需十分钟，便捷至极，若此房未租，吾愿续租一月以就近上班”

“所居之地甚佳”

“日后若有余资，当购小屋于此”心中已萌车房之念，不似幼弟轻掷资财于青白江。

“吾骑车仅需十分钟，便捷至极，若此房未租，吾愿续租一月以就近上班”

“吾告知阿姨过早，今后行事当稍缓之”因材施教，如弹琴于牛，终有收效。

“未曾料班车如此便捷，彼设数线，覆盖成都南西各地”

“应能满足各方居住者”

“然吾所乘乃五点半之车，若晚间八时半打卡，未知是否有车”

因材施教之道，尽显于此。

师者正大，不知何所据，乃于此次细观黄历，择大假前日调档，见其上载：“宜教牛马，馀事勿取。”复查“教牛马”之意，乃知为训练牛马之业。岂料天意难测，或有玄机暗藏，此次档案送审，恰合“教”字之意，盖因雍葭已收电子版调档之函。至于“牛马”之寓意，恐须三四年后方能见分晓。

“馀事勿取”者，乃告诫余事皆不宜为，尤其需慎言，以免祸从口出，其危险程度仅次于“诸言不宜”，更当留心雍葭之口舌，以免多生事端。诗云：

天意难测寓教篇，牛马之机隐数年。

慎言馀事防微祸，因材施教待时贤。