今日的巴陵城格外拥挤，因为在这几天，大量读书人提前来到，所有客栈已经爆满。从八月十三开始，官府允许民宅接待外地客人，从八月十四开始，象州官府不得不求助景国的工部，从张衡世家调来一位大学士，在巴陵城外建立大量的简易房屋，供游客居住。
东城大街本就无比繁华，人群熙熙攘攘，接踵摩肩，但所有人见到那支队伍，都露出怪异的神色，然后如同躲避瘟神一样向两侧走去。
一些大胆的人讽刺咒骂，更大胆的则向队伍的方向吐痰。
那支三千人队伍的最前面，四个人抬着一个小木台，木台铺着明黄色的桌布，台上有一幅装裱好的书法作品，上面写着四个字。
端木遗风。
孔子弟子众多，但弟子中的首富非子贡莫属，此人不仅深研孔圣之道，更善于经商，曾一直出钱资助孔圣，甚至可以说，没有子贡，孔圣恐怕无力周游列国，没有周游列国的经历，也难以完成后面的著作，自然无法封圣。
子贡姓端木，名赐，因此端木遗风原指儒家人经商，后泛指所有成功的商人。
在这四个字的左下方，则有一方朱红大印。
大印之上有四个醒目的小篆。
积善天子。
仅仅是“天子”二字，就足以让周围的人避开，加上积善二字，部分读过书的象州人都知道这是庆君最喜欢的印章之一。
积善之家，必有余庆。语出《易经》的《文言》，乃是孔圣撰写。
若在数年前，端木遗风赐字加积善天子印一出，两侧的许多百姓必然跪下，这可是庆君的御赐墨宝，比赐下的寻常之物更重要。
但现在，象州已经归属景国，再有人把庆君赐字堂而皇之拿出来，绝对不是什么好事，能避则避。