待局势刚刚趋于稳定，喘息未定之时，闲云便马上开始和申屠智布局新建立国家的政治体系。

在这个新复辟的“九周王朝”，采取政教合一的国家制度，玄月教教主被尊为至高无上的精神领袖，宛如神明在世，其旨意便是国家的最高法则。

教主之下，设有“神谕院”，由数位德高望重且对教义理解深刻的长老组成。

他们负责解读教主的意愿，将其转化为具体的政策方针与宗教教义的阐释，向全国颁布。

地方上，各州府设立“教政厅”。厅主皆由玄月教的核心教徒担任，他们既是地方的行政长官，也是宗教事务的管理者。

在统治方面，“教政厅”首先通过控制思想来巩固政权。在每个城镇与乡村，都建有规模宏大的玄月教庙宇，要求民众定期参拜。

教众在庙宇中宣讲教义，将玄月教的价值观与道德规范强行灌输给民众，使其从内心深处服从统治。

经济上，“九周王朝”实行严格的税收制度，税收的名义是为了供奉玄月教与维持国家运转以迎接“新天”的到来。

大部分税收被用于玄月教的建设、仪式以及教众的供养。商业活动也被严格监管，只有获得玄月教许可的商户才能经营特定的商品，如与宗教仪式相关的物品等，并且要上缴高额的利润份额。

司法方面，以玄月教教义为审判依据。违背教义的行为被视为犯罪，由“教政厅”中的宗教执法者进行审判与惩处。

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刑罚极为严酷，从公开忏悔、鞭笞到长期监禁甚至死刑不等，目的在于震慑民众，使其不敢有丝毫违逆。

军事上，组建“玄月圣军”，士兵皆为玄月教的忠实信徒。他们接受严格的军事训练与宗教洗脑，坚信为玄月教而战是无上的荣耀，是通往“新天”的必经之路。

“玄月圣军”驻扎在新建立国家的各个战略要地，对内镇压可能的反抗，对外抵御其他势力的入侵或进行扩张。

通过这种全方位、多层次的政权架构与统治手段，“九周王朝”在玄月教的掌控下如同一架精密而又专制的机器般运转着。

在“九周王朝”这片新兴的土地上，玄月教教主被奉为神明般的存在，其影响力如影随形地渗透在国家的每一个角落。

而所有的一切政策，都是武圣闲云冥思苦想而来，这个深藏野心的幕后策划者，正逐步施展着他精心构筑的宏伟蓝图。

也正因如此，申屠智对国师闲云的钦佩与敬仰之情愈发深厚，犹如滔滔江水，连绵不绝。