崔庭旭想了半天才终于说道：“自古从来不就是如此吗？”

“从来如此便就该如此吗？何况是谁说的从来就是如此呢？”崔尧不等父亲的话音落定就紧跟着说。

崔庭旭这次有些胸有成竹：“有史以来，无论正史野史，皆是如此记载，这一点怎能有错？”

崔尧微笑道：“《史记》乃太史公所着，正史皆是由此而来，要说从此算是自古，未免把我华夏的历史看的太薄了。

太史公所着的《史记》无疑是史家之绝唱，无韵之离骚。但崔兄莫要忘了，太史公当时所处的时代，汉武帝一朝，正是董仲舒推崇罢黜百家，独尊儒术的最顶峰。

自那开始，整个国家上层都在讲一套新的规则，简单来说，就是君君臣臣，父父子子。我想太史公也不免受了一些影响，所着《史记》不仅是单纯的记载历史，还包涵了当时的政治思想。

而但凡是人，一旦有了主观判断，记载的视角免不了被笔者的思想所影响，我说的可对？

好吧，扯的又有些远了，再说回荫官问题吧，我想请问崔兄一个问题，若是百姓之中真的出现了人才，若是求官无望，会如何？”

崔庭旭想了想回答道：“或许是泯然于众人矣。”

崔尧点点头：“是有这种可能，若是一群不得志的有识之人呢？”

崔庭旭挠挠头：“那或许一起泯然于众？”

“崔兄为何要说个问句呢？是不是自己也不太确定？”

“那你说又能如何呢？或许将书籍之类的东西再封锁的紧一些，不让他们有学识不就好了？正所谓民可使由之，不可使知之。烦恼多由识字始，不识字自然生不出祸端。”

崔尧有些好笑，父亲话中的破绽太多，一时不知道该怎么批驳。

“首先孔夫子的原话是不是如此断句先不论，知识的传播不以人的意志为转移，你当所有的传承都在世家的书本中吗？我觉的——大谬矣！！

四书五经，经典注释不是知识的全部，甚至占不到多大的分量。黎民百姓从生活中积攒的经验是知识，僧道之间的辩论是知识，诸子百家残存在民间的点点滴滴哪一样不是知识？