宠辱元知不足惊，退居兀兀饯余生。

冰鱼可钓羹材足，霜稻方登籴价平。

邻媪已安诸子养，园丁初葺数椽成。

乡闾喜事吾曹共，一醉宁辞洗破觥。

《书喜》 宋、陆游。

陆游的这首诗，字里行间透露出一种历经沧桑后的淡然与欣慰。

而此时，杨雪枫的心情，恰如作此诗时的陆游一般，人逢喜事精神爽，心里那犹如千斤重的大石，总算是能缓缓放下了。

首先，那外出贩盐的众高手们，历经波折，总算是平安归来。

他们不仅人安然无恙，那船队更是带回了价值十万两黄金的金银珠宝以及各种充满异域风情的西洋舶来品。

俗话说得好，有钱好办事。有了这一大笔巨资，诸多事情便可以有条不紊地开始筹备了。

比如回秦州置办房屋地产，大力发展各种产业，精心采购建材，为重建那曾经被毁的大荒御兽宗做好充分准备。

当然了，如今大荒御兽宗众人依旧处于被通缉的状态。

所以开始重建门派也只能采取较为隐蔽的方式，先购置产业，逐步建设宗门基地，重新聚拢那些流散的弟子。

就如同狼披上羊皮一般，小心翼翼地偷偷进行，暂时还不能公开“营业”。

其次，暮色村的海盗命案也终于有了结果。

神迹的说法已然被朝廷认可，皇帝更是下了圣旨，免了福州百姓一年的税以此来彰显自己的仁慈。

与此同时，暮色村的地皮也被朝廷征用了。只因皇帝下了圣旨，要在发生神迹的地方建造一座海神殿，专门用来祭祀海神。

倘若暮色村的村民只是普通的百姓，那么这个看似“英明”的皇帝圣旨，对他们来说，无疑将是一场巨大的灾难。

要知道，在这个异世界。征地可不像我们现代社会的拆迁那样，有回迁房、补偿款等等保障。

在这里，征地仅仅是皇帝的一道圣旨。随后官兵便会气势汹汹地闯入，将百姓毫不留情地赶出家园，接着便是强拆房屋。

可以说，在这种情况下，百姓的下场很可能就是家破人亡，流离失所。

皇帝在做这件事的时候，却是理直气壮。什么“普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，雷霆雨露，皆是君恩”。

面对这种情况，杨雪枫当时只说了一个字：“草！”

一边是无情地拆百姓的房子，让百姓陷入无家可归的困境。一边却又大张旗鼓地建神庙，以此来显示自己的仁慈爱民。

这！便是大唐的“明君”所为！

当然了，处在皇帝的位置，他所看到的只是建海神殿能够彰显自己的功绩。

至于百姓的无家可归，皇帝和那些权贵们根本就“看不到”。

毕竟，在他们眼中。一村草民的事情，又哪有资格让一国之尊关心呢？

幸运的是，暮色村众人还有另一个身份，那便是大荒御兽宗弟子。

如今贩盐有了钱，朝廷征地对他们自然也就没什么太大的影响了。

正好借着征地的机会脱身，回秦州去重建大荒御兽宗。

不然，一个村子的人突然集体搬走，那肯定会引人怀疑。

最主要的是，这些人都回来了。人齐了，又有了钱。只要事情有变，随时都可以跑路。

这下子，杨雪枫可就没有了后顾之忧。

然而，杨雪枫也不是个肯吃亏的主。

他和黄掌柜以及鲍勃祭司一番商量后认为，这地不能就这么白白让朝廷给征去呀，得想个办法把损失给赚回来。

借着朝廷征地建神殿这个事情，他们决定再从权贵那里捞一笔银子。

结果，三人又想出了一个坏主意。杨雪枫让鲍勃祭司搞一个“全民爱海神建神殿活动”。

鲍勃祭司对外发布声明：

海神大人可是一直在关注着这里呢！所有参与建设神殿的人，一定会得到海神的赐福，能够除病去灾，增加气运，甚至还能升官发财等等诸多好处。

而这个活动的目的，就是为了让所有人都能有机会参与建设这座神殿。

有钱的人可以捐款捐物，没钱的百姓也可以到建筑工地干活，搬搬砖，挖挖坑什么的。

总之，只要你出力参与了，就可以得到神灵的赐福。

这个声明仅仅是计划的第一步。

接下来，就由黄掌柜出场了。

黄掌柜要给鲍勃祭司当托，黄掌柜找了几个心腹家人。

然后众人带头给鲍勃祭司组织的这个活动捐钱。

捐完钱之后，黄掌柜就和一众手下开始到处宣传。

比如黄掌柜就对别人说，自从给活动捐款后，他果然是被神给赐福了。

他经营的酒楼生意越来越好。