上帝确实保佑祂的信徒，不过不是在其活着的时候保佑，而是在其死后保佑。

当审判日来历后，古往今来所有的死人都要复活接受审判，信者上天堂，不信者下炼狱。

至于因为信仰而死的人，当他活着的时候，肯定不会因为信仰上帝而后悔。

当他死亡时，人都死了还后悔什么？

当他复活时，都特么上天堂了，需要后悔吗？

这就是一神教区别于多神教的优势，其实多神教对于一神教也有优势，但是怎么说呢，多神教的优势对于现在如空禅师和基督武慧的口舌之争影响不大。

因为佛祖许诺的五个师他真的没到账啊，上帝许诺的上天堂虽然也没到账，但是也没暴雷啊！

再说了人家也没有太子等着建立皇家陆军。

所以当如空听到基督武慧的暴论后，情绪彻底崩坏，原本禅定的心乱了。

这次，基督武慧乘胜追击，第三句话让如空彻底疯狂：“急了？”

“谤佛者！下地狱去啊！”

如空彻底狂乱，收起了度化武逸仙的念头，金刚拳意不要命一般往武逸仙的身体里打去，以至于基督武慧不得不再分了十个人的智慧去和如空辩经。

陡然间分走了二十人，让久经压抑的武逸仙都松了一口气。

一个抱丹拳师二十人，两个不得一百人？三个不得一万人？十个四舍五入不就上亿了？

武逸仙顿时对如空流露出了垂涎的目光。

反正如空的拳意留给他也是用作万恶的封建主义压迫劳苦大众的工具，自己作为已经投奔新自由主义的老纽约正罗马旗人，合该与阶级敌人斗争到底吔。

所以武逸仙不仅对如空禅师的拳意不抵抗，甚至还利用自己拳头和如空禅师拳头相碰撞时发出的声音开始演奏《神曲·地狱篇》，继续蒙蔽如空禅师的精神，企图彻底吞噬掉如空禅师的拳意。

这样武逸仙就能在自己的脑海里，留下一个可以和基督武慧作对的小秃驴了。

大家都是神棍，互相帮助一下怎么了？

再说了，俺也是上帝的信徒，都说神爱世人，基督武慧帮我砥砺一下自己的信仰又怎么了？

所以……

“如空！你的拳意！给我拿来！”