在遥远的古代，这里曾是彝族土司的辖地。彝族土司，作为彝族社会中的统治阶层，他们拥有着强大的权力和影响力，统治着广大地区。在这个时期，彝族土司的名字“的里卡”在当地百姓中广为流传，成为了这片土地的象征。

“的里卡”这个名字，在彝族语言中有着独特的含义。它可能代表着土司的威严、智慧和英勇，也可能蕴含着对这片土地的深情厚谊。随着时间的推移，这个名字逐渐演变成了村名，成为了的里卡村民小组的代名词。

的里卡村民小组的名字，不仅体现了村子的历史渊源，也反映了彝族文化对小营村的影响。在彝族文化中，尊重祖先、敬畏自然、崇尚勇敢和智慧是重要的价值观。这些价值观在村民们的生活中得到了充分的体现，使得的里卡村民小组成为了一个充满彝族文化特色的村庄。

在的里卡村民小组，彝族文化的影响无处不在。村民们身着具有民族特色的服饰，说着彝族方言，保持着传统的婚丧嫁娶习俗，以及丰富的民间艺术。每年，他们都会举办盛大的彝族火把节，庆祝丰收，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。

村中的建筑也体现了彝族文化的特色，木结构的房屋、雕刻精美的门窗、独具匠心的屋顶，无不彰显着彝族人民的智慧和勤劳。在这里，村民们的生活与自然和谐共生，他们敬畏大自然，珍惜每一寸土地，传承着古老的农耕文化。

的里卡村民小组的名字，是彝族文化在小营村落地生根的标志。它见证了彝族土司的辉煌，也见证了村民们在这片土地上繁衍生息的历史。如今，的里卡村民小组已经成为了一个民族团结、文化交融的典范，吸引了众多游客前来探访，感受彝族文化的独特魅力。

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随着时间的流逝，的里卡村民小组的故事仍在继续。村民们将继续传承和弘扬彝族文化，让这片土地上的历史和传说代代相传，成为小营村乃至整个地区宝贵的文化遗产。而“的里卡”这个名字，也将永远镌刻在人们的心中，成为连接过去与未来的桥梁。

5.下小营村民小组，这个名字背后隐藏着一段令人肃然起敬的兵营往事，它见证了历史的沧桑与变迁，承载着村民们对那段特殊时期的深深缅怀。

在遥远的过去，这里曾是战火纷飞的年代，兵荒马乱的岁月。下小营所在的地区，地理位置优越，易守难攻，因此成为了兵家必争之地。历史上，这里曾经设立了兵营，驻扎着大量的士兵，他们日夜巡逻，保卫国家的安全，抵御外敌的侵略。

在那个动荡的时代，村民们的生活充满了不安与恐惧。战乱不断，兵戈相见，许多人失去了家园和亲人。为了躲避战乱，保护自己和家人的生命安全，村民们纷纷逃离家园，四处流离失所。下小营，便成为了他们躲避战火、寻求庇护的避风港。

在这里，村民们目睹了士兵们的英勇与牺牲，也感受到了战争的残酷和无情。尽管生活艰辛，但他们依然坚守着这片土地，保家卫国。兵营的存在，不仅是为了抵御外敌，也是为了保护村民们的生命财产安全。

随着历史的变迁，战争逐渐平息，兵营也完成了它的使命，撤出了这片土地。村民们看到战争留下的创伤正在慢慢愈合，他们决定在这里重建家园。他们凭借着顽强的意志和勤劳的双手，在一片废墟之上，逐渐建立起了一个新的村落。

下小营这个名字，正是对那段兵营往事的深刻记忆。它是对历史的缅怀，是对那些曾经在兵营中服役的士兵们的敬意，也是对那些在战乱中勇敢扞卫家园的村民们的纪念。

在这个村落中，每一座房屋、每一块石头都似乎在诉说着那段不平凡的历史。村民们将这段往事代代相传，成为了村落文化的一部分。每年，他们都会举行纪念活动，缅怀那些为国家和家园付出生命的英雄，传承那份不屈不挠、保家卫国的精神。

下小营村民小组的名字，不仅仅是一个地理标识，它更是一个历史的见证，一个文化的传承。它提醒着村民们，无论时代如何变迁，都要铭记历史，珍惜和平，传承和发扬先辈们的精神，共同守护这片土地的美好未来。

6.黄家湾村民小组的得名，与黄家先祖的立村历史紧密相连，蕴含着深厚的历史文化底蕴。在悠远的历史长河中，黄家先祖的目光被山湾的地理位置所吸引，他们看中了这里得天独厚的自然条件，决定在这里安家落户。

黄家先祖选择山湾作为定居之地，是因为这里山清水秀，风景如画。群山环绕，宛如一幅美丽的山水画，蜿蜒曲折的溪水潺潺流淌，滋润着这片肥沃的土地。山湾的地理位置既隐蔽又便利，既可躲避外界的侵扰，又便于农业生产和交通运输。在这里，黄家先祖找到了他们心中的理想家园。

随着时间的流逝，黄家人口逐渐增多，先祖的子孙后代们在山湾这片土地上繁衍生息，勤劳耕作，开拓进取。他们传承着黄家的优良传统，将这片土地建设得更加美丽富饶。在一代又一代人的努力下，原本的小村落逐渐发展壮大，形成了今天我们所看到的黄家湾村民小组。

黄家湾这个名字，既体现了村庄的地理位置，也纪念了黄家的历史。在黄家人的心中，这个名字不仅仅是一个简单的地名，它更承载着一段段珍贵的历史记忆。每当提起黄家湾，他们便会想起那些勤劳勇敢的先祖，想起他们在这片土地上披荆斩棘、艰苦奋斗的岁月。

在黄家湾，每一座房屋、每一片田地都见证着黄家先祖的智慧和勇气。村中的老人们，常常会讲述那些关于黄家的故事，让年轻一代了解家族的历史，传承黄家的优良传统。这些故事在村民们的心中生根发芽，成为了黄家湾的精神支柱。

黄家湾村民小组的名字，不仅仅是对地理位置的描述，它更是对黄家历史的深刻纪念。它见证了黄家先祖的迁徙与定居，见证了黄家人在艰苦环境中顽强生存和发展的历程。在这个名字的背后，是一段段感人至深的故事，是一份份对先祖的敬意和怀念。

如今，黄家湾村民小组已经成为了一个充满生机和活力的村落。村民们继续发扬黄家先祖的优良传统，努力建设更加美好的家园。黄家湾的名字，将永远镌刻在黄家人的心中，激励着他们不断前行，创造更加辉煌的未来。

7.大脑包村民小组，这个充满诗意的名字，源自于它所在地的独特地貌。这片土地上的山包，形状奇特，轮廓分明，宛如一颗硕大的大脑，静静地矗立在群山之中。这种自然形成的奇观，不仅为村民们的生活带来了无限遐想，也为这个村庄增添了一抹神秘的色彩。

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在大脑包村民小组周围，地势平缓，土地肥沃，仿佛是大自然对这片土地的偏爱。这里的土壤富含养分，适宜各种农作物的生长。村民们世代居住在这片土地上，他们凭借着对自然的深刻理解和勤劳的双手，在这片肥沃的土地上开垦出一片片生机勃勃的田地。

每当春暖花开，山包周围的田野里便是一片繁忙的景象。村民们或弯腰播种，或挥舞锄头除草，或驾驭拖拉机耕作。他们精心照料着每一寸土地，希望收获的季节能够带来满满的喜悦。夏日的午后，阳光透过树叶的缝隙，洒在村民们的脸上，汗水与笑容交织在一起，构成了这个村庄独有的生活画卷。

秋天来临，大脑包村民小组的田野里金黄一片，稻谷、玉米、蔬菜等各种作物成熟，村民们迎来了丰收的季节。他们带着满满的收获，感谢大自然的恩赐，也感谢祖先们留下的智慧。在秋收的喜悦中，村民们会举行各种庆祝活动，共同分享这份丰收的喜悦。

冬天的山包，虽然没有夏日的热烈和秋天的丰收，但它以另一种方式诉说着生命的坚韧。村民们会利用冬季的空闲时间，修缮房屋，整理田地，为来年的耕作做好准备。山包周围的树木，在冬季的寒风中依然挺拔，仿佛在向世人展示着生命的顽强。

大脑包村民小组的安宁生活，不仅仅是因为地理位置的优越，更是因为村民们对这片土地的深厚感情。他们在这里繁衍生息，世代相传，将这片土地视为家园，将彼此视为亲人。在这里，人与人之间的关系和谐，邻里之间的互助成为了一种传统。

夜晚，当村民们围坐在篝火旁，讲述着祖先的故事，分享着生活的点滴，大脑包村民小组的宁静便达到了极致。这里的夜晚，没有城市的喧嚣，只有虫鸣和远处山涧的流水声，构成了一首首自然的交响乐。

总之，大脑包村民小组的名字，是对自然奇观的赞美，也是对村民们安宁生活的写照。这里的一山一水，一草一木，都充满了生命的活力和村民们的勤劳智慧，共同谱写了一曲曲美丽的乡村交响曲。

8.上小营村民小组，与下小营村民小组遥相呼应，它们的名字背后，蕴含着深厚的历史底蕴和兵营往事的深刻记忆。这两个相邻的村庄，犹如一对李生兄弟，共同承载着小营村悠久的历史和丰富的文化内涵。

在遥远的过去，这片土地上曾有过一段兵营的往事。那时的上小营，与下小营一样，是兵家必争之地。为了抵御外敌，保卫国家安全，兵营在此设立，驻扎着无数的士兵。他们日夜巡逻，保卫着家园，成为小营村历史上不可或缺的一部分。

上小营村民小组，得名于这段兵营往事。这里的地势险要，易守难攻，士兵们在这里安营扎寨，守护着国家的安宁。随着时间的推移，兵营的存在见证了一个村庄的兴起。上小营，作为与下小营相对应的村庄，它们共同见证了小营村的历史变迁。

在兵营的庇护下，上小营逐渐发展成为一个繁荣的村落。村民们勤劳耕作，辛勤劳作，将这片土地建设得富饶美丽。兵营的存在，既保障了村庄的安全，也促进了村庄的繁荣。上小营的村民们，世代相传，将兵营的历史和传统铭记在心。

随着时间的流逝，战争渐渐远去，兵营也完成了它的历史使命，撤出了这片土地。然而，上小营和下小营这两个村庄，却依然保留着兵营时期的历史痕迹。它们的名字，成为了小营村历史的见证，成为了村民们心中的骄傲。

上小营与下小营，虽然地理位置相邻，但各自有着独特的风貌。上小营，以其雄伟的山势和险峻的地形，彰显着兵营时期的军事特色；下小营，则以其平缓的地势和肥沃的土地，展现着农耕文明的繁荣。两个村庄相互映衬，共同构成了小营村丰富多彩的历史画卷。

如今，上小营和下小营这两个村庄，已经成为了村民们安居乐业的家园。他们在兵营往事的熏陶下，传承着祖先的智慧和勇气，努力建设着美好的未来。上小营与下小营，这两个名字，不仅仅是对兵营往事的纪念，更是对小营村历史变迁的深刻记录。

在这片土地上，上小营和下小营的村民们，将继续传承着兵营时期的精神，守护着这片土地，书写着小营村新的历史篇章。无论是春天的绿意盎然，还是夏天的骄阳似火，亦或是秋天的硕果累累，冬天的白雪皑皑，上小营和下小营这两个村庄，都将继续见证着小营村的历史变迁，传承着那段永不磨灭的兵营往事。

9.下竹箐和上竹箐村民小组的名字，源自于它们独特的地理位置和丰富的自然资源，尤其是与竹子紧密相连的历史与文化。这两个小组坐落在群山环绕的山箐之中，四周环绕着郁郁葱葱的竹林，竹子在这里生长得旺盛而茂密。

在山箐的怀抱中，下竹箐和上竹箐村民小组的村民们与竹子建立了深厚的情感联系。竹子不仅是他们生活的一部分，更是他们文化的象征。这里的竹子品种繁多，有的高大挺拔，有的低矮婀娜，有的坚韧耐用，有的柔韧光滑，每一株竹子都承载着村民们对自然的敬畏和对生活的热爱。

小主，

村民们世代以竹子为材，利用竹子的独特性质，制作出各种生活用品。从日常的饭桌、椅子、篱笆，到工具如锄头、镰刀，再到节日庆典时的竹编灯笼、竹制彩旗，竹子在这个村庄的日常生活中扮演着不可或缺的角色。

下竹箐和上竹箐的名字，既体现了它们的地理位置，也反映了竹子在村民生活中的重要性。下竹箐，位于山箐的较低处，这里的竹林更为茂密，村民们在这里采集竹子，加工成各种竹制品。而上竹箐，则位于山箐的较高处，这里的竹林虽然不如下竹箐那么密集，但村民们依然能够在这里找到制作竹器的材料。

竹子在村民们的心中，不仅仅是一种资源，更是一种精神的象征。竹子坚韧不拔、虚心向上的品质，成为了村民们追求的目标。在艰苦的环境中，村民们以竹子为伴，学会了坚韧和耐心，也学会了在逆境中寻找生活的希望。

每年的春末夏初，是下竹箐和上竹箐村民们最忙碌的季节。他们纷纷进入竹林，砍伐成熟的竹子，然后经过一系列的加工，将竹子制作成各种生活用品。在这个过程中，村民们传承着古老的竹编技艺，这些技艺不仅丰富了他们的物质生活，也成为了村庄文化的重要组成部分。

下竹箐和上竹箐的竹林，不仅是村民们的生活来源，也是他们精神寄托的所在。在这里，竹子的身影与村民们的生活息息相关，成为了这个山箐中不可或缺的一道风景线。无论是清晨的露水沾湿竹叶的清脆声响，还是夜晚风吹过竹林时的沙沙声，都成为了下竹箐和上竹箐村民们心中最美的旋律。

10.鲁纳箐村民小组，这个充满神秘色彩的名字，源自于彝语，蕴含着丰富的历史和文化内涵。在彝族的古老语言中，“鲁纳”一词意为“黑彝”，而“箐”则指的是山箐，即山谷或山间小溪流经过的狭窄地带。因此，鲁纳箐村民小组的名字，直译过来就是“黑彝居住的村子”。

这个村庄的历史可以追溯到遥远的古代，那时，鲁纳箐就是彝族黑彝部落的居住地。黑彝是彝族中的一个重要族群，他们以其独特的文化、传统和生活方式在彝族社会中占有重要地位。黑彝部落在这里繁衍生息，他们与这片土地建立了深厚的情感联系，将鲁纳箐视为自己的家园。

鲁纳箐村民小组的名字，不仅仅是对历史的记载，更是对彝族文化在小营村深远影响的见证。在这里，彝族文化如同一条流淌的河流，滋润着每一个村民的心田。

彝族文化在鲁纳箐村民小组有着悠久的历史传统。村民们世代相传的彝族语言、服饰、节日、音乐、舞蹈和民间故事，都是彝族文化的瑰宝。在鲁纳箐，彝族的传统节日如火把节、摔跤节等依然保留着浓郁的民族特色，村民们身着传统的彝族服饰，载歌载舞，庆祝着这些重要的节日。

鲁纳箐的村民们，他们的生活方式也深受彝族文化的影响。他们崇尚自然，尊重祖先，保持着与自然和谐共处的传统。在农业生产中，他们遵循着彝族古老的农耕知识，利用山箐中的自然资源，种植彝族传统作物，如玉米、荞麦、土豆等。

在鲁纳箐，彝族的建筑风格也颇具特色。传统的彝族民居多为土木结构，屋顶铺盖着厚厚的茅草，墙壁用竹篾编织而成，既美观又实用。这样的建筑不仅能够抵御恶劣的气候，也体现了彝族人民对自然的敬畏和对居住环境的精心设计。

此外，鲁纳箐的村民们还保留着丰富的民间艺术。他们擅长刺绣、编织、雕刻等技艺，将这些技艺运用到日常生活的方方面面。这些民间艺术作品不仅展示了彝族人民的智慧和创造力，也成为了鲁纳箐村民小组的文化名片。

总之，鲁纳箐村民小组的名字，是对彝族文化在小营村深厚积淀的生动体现。在这个村庄中，彝族文化如同一条根深蒂固的纽带，将村民们紧密地联系在一起，共同传承和发扬着这一独特的民族文化遗产。无论是历史的沉淀，还是文化的传承，鲁纳箐村民小组都以其独特的魅力，吸引着世人对彝族文化的关注和研究。

11.何家地村民小组的得名，源远流长，与何家先祖们种地的历史紧密相连。这片土地，位于群山环抱之间，山清水秀，土地肥沃，是一块非常适合耕种的宝地。何家的先祖，一位富有远见的开拓者，在这片土地上发现了这得天独厚的自然条件，他深知这是安家立业的绝佳之地。

何家先祖在经过深思熟虑后，毅然决定放弃原来的居住地，带着家人和简单的家当，来到了这片山沟。他们在这里开垦荒地，种植粮食，开始了新的生活。那时，这里还是一片未开垦的处女地，何家先祖们的勤劳和智慧，使得这片土地逐渐焕发出勃勃生机。

随着时间的推移，何家的人口逐渐增多，先祖们传下来的土地也越来越多。何家的人们在这里繁衍生息，共同开垦土地，种植稻谷、小麦、玉米等农作物。他们遵循着祖先的教诲，世代相传的农耕知识，使得何家地成为了远近闻名的富饶之地。

小主，

何家地村民小组的名字，正是为了纪念何家先祖们开垦土地的伟大历史。这里的一砖一瓦，一草一木，都见证了何家先祖们辛勤劳作的汗水，以及他们对这片土地的热爱和眷恋。

在何家地，何家的人们世代居住，共同守护着这片土地。他们秉承着祖先的遗志，不断开垦新的土地，种植更多的作物，使得何家地逐渐形成了今天这样一个繁荣的村庄。

何家地村民小组的村庄布局井然有序，道路两旁是郁郁葱葱的树木，房屋错落有致，一片和谐景象。村民们热情好客，勤劳善良，他们以自己的双手，创造了美好的家园。

何家地村民小组的历史，是一部勤劳、智慧、团结、拼搏的历史。何家先祖们开垦土地的精神，成为了村民们宝贵的精神财富。在新的时代背景下，何家地的人们将继续传承和发扬这种精神，努力建设更加美好的家园。

何家地村民小组的名字，不仅仅是一个地名，它承载着何家先祖们的奋斗历程，也寄托着村民们对未来的美好期望。在这里，每一块土地都充满了故事，每一棵树木都见证了时光的流转。何家地，这个名字，将永远镌刻在村民们的心中，成为他们永远的记忆。

12.赛谷箐村民小组的名字，如同它的名字所蕴含的意境一般，充满了诗意和生机。这个村庄的名字源于彝语，经过时间的沉淀和文化的传承，其含义渐渐清晰：赛谷箐，意为“杏树多的村子”。

赛谷箐村民小组地处山间谷地，四周环抱着连绵起伏的青山，山脚下流淌着清澈的小溪。这里的土地肥沃，气候宜人，特别适宜杏树生长。杏树在赛谷箐村民小组的每一寸土地上繁盛生长，形成了独特的风景线。

每当春季来临，阳光明媚，万物复苏，赛谷箐的杏树便迎来了一年一度的盛开时刻。杏花盛开，满树繁花似锦，如云似霞，整个村子仿佛被一层淡淡的粉色所笼罩。微风吹过，花瓣轻轻飘落，仿佛给大地铺上了一层薄薄的花毯。杏花的花香弥漫在空气中，让人心旷神怡，仿佛置身于一个花的海洋。

赛谷箐的杏树不仅美丽，而且具有很高的经济价值。村民们利用杏树结果，制作出了各种美味的杏干、杏脯等食品，成为了村庄的重要特产。杏子的成熟季节，也是赛谷箐村民小组最为热闹的时候。村民们会聚在一起，采摘、晾晒杏子，共同分享丰收的喜悦。

赛谷箐这个名字，不仅是对自然环境的描述，更是对村庄特色的体现。它反映了村庄与杏树之间的深厚渊源，以及村民们对美好生活的追求。在这里，杏树不仅是自然景观的一部分，更是村民们生活的重要组成部分。

每年的杏花节，赛谷箐村民小组都会举办盛大的庆祝活动。村民们身着节日盛装，载歌载舞，欢迎四方宾客前来观赏杏花，品尝杏果，感受彝族文化的魅力。杏花节不仅丰富了村民的文化生活，也成为了赛谷箐对外交流的一张名片。

赛谷箐的杏树，如同这里的村民们一样，坚韧、朴实、充满生命力。它们在春风中绽放，在夏日里结果，在秋风中收获，在冬雪中休养生息。赛谷箐这个名字，就像这些杏树一样，深深地扎根在村民们的记忆中，成为了他们共同的骄傲和自豪。

13.陷塘地村民小组的名字，其由来与这片土地独特的地形地貌密切相关。在这片广袤的土地上，地质变迁和自然力量共同塑造了它独有的风貌。由于地质原因，这里的土地形成了多个大小不一、形态各异的陷塘，这些陷塘如同大自然的杰作，散落在山间、谷地，成为了陷塘地村民小组的标志性景观。

陷塘地这个名字，简洁而生动，不仅揭示了这里的地理特征，也蕴含着丰富的自然奥秘。这些陷塘，有的深不见底，有的浅水清澈，它们或藏于密林深处，或显露于山间小径，为村民们的日常生活带来了诸多便利，同时也增添了许多生活的乐趣。

在陷塘地，村民们与这些陷塘共同生活，它们成为了村民生活的一部分。陷塘不仅是村民们取水的重要来源，也是孩子们嬉戏玩耍的乐园。夏日炎炎，村民们会在陷塘边洗漱、洗衣，享受清凉；冬季雪后，陷塘成了天然的滑冰场，欢声笑语回荡在山间。