这一夜，注定无眠！

老子完善了自己的道，他写下“小道者，大器晚成；大道者，大器免成！”

自己以前的道，即便推行开来，人族也要经过千辛万苦的修行、提升、积攒，才能成材成器。

而岳川说的大道，是人族的道，所有人族都能享受其中的便利，一出生就站在道上，成材、成器。

孔黑子也完善了自己的道。

但是他没有立刻动笔整理礼制，而是将今天的论道记录下来，更新成《论语》的新章节。

《东皇太一与楚天子约法三章说》

以往，中原诸国对楚国都是蔑视加鄙夷，楚国人是蛮夷，楚王就是蛮王。

但是这次，孔黑子用了“楚天子”这个词。

一直以来，楚国处处对标天子，但官方层面从没有人用“楚天子”这个词，孔黑子算是开天辟地头一遭。

但是孔黑子相信，后世之人会适应这个词。

还有一点小小的私心，那就是博眼球，让更多人阅读这篇文章，也算是“标题党”春秋版。

岳川推广到南郭小院的礼制，经过孔黑子一番润色，转发给了全天下。

在具体礼制的制定上，孔黑子肯定是有欠缺的，但是把这些内容包装得花团锦簇，符合中原诸国的阅读习惯，孔黑子又是专业的。

之后，这老哥又一口气写了剩余几篇。

《黄先生与闲神说》。

《岳先生与宗族说》。

《父系社会与母系社会说》。

《公生子与私生子说》。

《巫族与人族说》。

《大道与小道说》……

爆更，绝对的爆更。

结果就是之后的很长一段时间里，孔黑子与诸弟子疯狂抄录，姜国众多手抄工作室也开始疯狂抄写。

姜国街头又出现了“书喂书喂”的叫卖声。

以往叫卖，最多三两天就没了。

因为书的数量有限，买得起书的人也有限。

但是这次不同。

因为姜国长期以来推行文字教育，再加上钢笔的普及，大量人口进入到抄书行业。