司马迁将伯夷、叔齐列为《史记》列传之首，充分体现了他对两人高尚人格的推崇。他认为伯夷、叔齐的行为代表了“义”的最高境界，展现了人类道德的光辉。

2. **忠君与廉洁的榜样**

伯夷、叔齐拒绝接受周朝的统治，表现出对商朝的忠诚。他们让国、辞位、不仕、不食周粟的行为，被后世儒家视为忠君与廉洁的典范。

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#### **司马迁的矛盾心态**

1. **对坚守道德的敬仰**

司马迁在传中对伯夷、叔齐的义行表示高度赞扬，认为他们是超越尘世、追求至高道德的圣贤之士。

2. **对现实的隐忧与批判**

然而，司马迁也通过伯夷、叔齐的结局隐晦地表达了对现实的思考：在世俗社会中，坚守道德往往难以立足，甚至可能导致悲剧性的命运。

3. **对道德与生存矛盾的思考**

司马迁在赞扬伯夷、叔齐的同时，也提出了一个深刻的问题：道德是否应当凌驾于生存之上？伯夷、叔齐虽为道德而死，但他们的行为在现实中是否有意义？

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### **伯夷、叔齐的历史地位与评价**

#### **历史地位**

1. **忠义与廉洁的象征**

伯夷、叔齐因“不食周粟”而饿死于首阳山，被视为忠义与廉洁的象征。他们的事迹流传千古，成为儒家道德体系的重要组成部分。

2. **道德坚守的楷模**

伯夷、叔齐的行为展现了对道德的绝对坚守。他们的故事激励了无数后人，为中国文化注入了深刻的理想主义精神。

3. **以身殉道的圣贤**

他们的殉道行为被后世视为士人风骨的典范，成为历代文人雅士追求的目标。

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#### **后世评价**

1. **儒家的推崇**

儒家学派高度推崇伯夷、叔齐，认为他们是“义”的化身。孔子曾评价：“求仁而得仁，又何怨。”认为他们的行为符合道德至上的原则。

2. **道家的批评**

道家学派对此持不同看法，认为伯夷、叔齐过于执着于世俗道德，忽视了自然与生命的本质。庄子曾讽刺他们“以清高自害”，认为他们的行为不值得效仿。