更重要的是，吐谷浑末代可汗慕容诺曷钵之长子，官拜安乐州都督的慕容忠，字苏度，由此回到了西海以西的吐谷浑故都——伏俟城；开始利用吐蕃失利的余波，号召故地各族诸部脱离吐蕃控制。

自此，随着吐蕃在西海（青海湖）周边的势力大幅消退；高宗遂一心推动的吐谷浑复国，似乎也重新踏入了正轨。但正所谓是福无双至祸不单行，大非川战后的九月份，吐蕃境内的胡商传出消息。

逻些川（拉萨河谷）的吐蕃上层发生了纷争；作战不利引兵而还的论钦陵，虽然在董之虎苑集会议盟上，遭到诸大臣/大贵族的攻吁，失去了大论（宰相之首）的权位，但却保留了曩论/内大相身份。

毕竟，论钦陵出身的噶尔家族，已经在吐蕃专权了三代人了；他的父亲就是大名鼎鼎的禄东赞；也是代表先代赞普松赞干布，前来大唐求取文成公主的一代权臣，更参与了吐蕃一系列的建章立制。

因此，当松赞干布以三十多岁的壮年早亡，其子贡松贡赞同样早死；最后由其孙芒松芒赞继位，其时年尚冲幼，故国事皆委禄东赞；自此也形成了噶尔家族父子相继，世代专权吐蕃的数十年格局。

史称：“吐蕃自论钦陵兄弟专统兵马，钦陵每居中用事，诸弟分据方面，而赞婆则专在东境，与中国（中原）为邻，三十余年常为边患，其兄弟皆有才略诸蕃惮之。”

因此最终博弈的结果，就是当代的赞普——芒松芒赞暴毙了，钦陵与芒松芒赞之子器弩悉弄的舅父麴萨若，拥立器弩悉弄为赞普，以麴萨若为大论，史称“舅相”的辅政制度，就此开始最初滥觞。

而重新掌握权柄的论钦陵，初步稳固了内部之后的第一件事，就是派出其弟勃论赞刃为使者前往大唐，相当言辞恳切的提出：包括对大唐称臣纳贡，承认吐谷浑复国，联婚等等一系列议和的条件。

虽然高宗颇有愈战愈勇之心，但是包括裴行俭、郝处俊在内的诸位宰相、重臣，都不约而同公开谏言，或是上书进谏；力陈边夷既远，劳师无益；或是国库渐竭、民力穷弊，急待生息的基本道理。

而随着吐蕃再度示弱称臣的和议既成。虽然再度向大唐请婚的建议，并未被接纳；但吐谷浑的部分复国，还是从各方面大大满足了，身为大唐天子的虚荣心和体面；因此高宗在时候大赏有功之臣。

也顺带提拔了东宫所属的相关人等；甚至连太子李弘也得到，高宗的手书和金鼓旗仗的赏赐。但唯独下了一道，看似毫不相关的旨意；以减低东宫糜费为由，消减东宫十率的编制，补入诸卫之中。

如今的太子李弘连同太子妃裴氏，更是数度被招到了东都去，以尽孝之故，侍奉在“二圣”身侧。显然是在暗中发生了什么事情。