汉禹落下擂台，但是却稳如泰山，这比那几个被打下擂台的，更加显得与众不同，也更加令人惋惜。

汉禹却心如止水一般的澄澈，自己连续两次击倒石定成，锋芒毕露，已经闻名全寺，是到该藏一下的时候了。

何况，下面还有兵器和火枪的比试，这两场的比试，他都是有绝对优势获胜的，让一步海阔天空，原因有二：

一，对手是女的，不与女人论长短，男女有别，而且区别大矣；

二，自己的前两次出手，虽然情况不同，但都是锋芒逼人，所以，就连师傅也提醒自己必须要让一下。

执事僧和药僧过来查看情况，汉禹向他们颔首，又行了一个抱拳礼，表示自己没事，然后到茶桌那边喝水去了。

禅乐响起，这在一场比试结束后是很少见的。而石妙兴住持也站起来，向众人施合十礼。其实，石妙兴很清楚，汉禹实力远超对手，他的两个场次比试结果，是一胜一负，算是平手，拳术比试并没有失败。而比丘尼因过分用力，体力已经明显不支，很明显会放弃下面的比试，那么，汉禹还是会判为胜的。

兵器比试还要过一会才行，汉禹倒是难得静下心来观察比赛场面。

果然，在茂林寺外面几房的弟子们，功夫颇为杂糅，与汉禹的正宗传承还是有很大区别的，因此，观察他人也是提高自己境界的好机会。

拳术分内外两家，侧重完全不一样，因此出手也不一样，所以，技击状态的体现也不一样，今天的擂台上，外面几房的弟子出手中就出现了内家拳的痕迹。

客观说来，内家外家都是从养生开始 的，就是克服久坐而产生的困倦从而产生活动欲望，从而产生武功，只是在武功方面，所宗理论不同而出现区别。